{"id":250,"date":"2016-09-19T14:42:23","date_gmt":"2016-09-19T14:42:23","guid":{"rendered":"http:\/\/disseny.recursos.uoc.edu\/recursos\/dd\/?page_id=250"},"modified":"2016-09-29T09:30:18","modified_gmt":"2016-09-29T09:30:18","slug":"4-pensamiento-y-visualidad-1","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/disseny.recursos.uoc.edu\/recursos\/dd\/4-pensamiento-y-visualidad-1\/","title":{"rendered":"4. Pensamiento y visualidad"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h3><strong>4.1. La mano que piensa<\/strong><\/h3>\n<p>El tri\u00e1ngulo cognitivo ojo-mente-mano produce una manera de pensar particular que experimentan todos aquellos que le dedican unas cuantas horas al dibujo.<\/p>\n<p>Una buena parte del conocimiento que adquirimos dibujando queda en el cuerpo. Por eso, algunos maestros de dibujo dicen que \u00abla mano sabe\u00bb, o utilizan la m\u00e1xima: \u00abCuantas m\u00e1s horas lo hagas, mejor lo har\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta argumentaci\u00f3n es diferente a la de Maurice Grosser, que dice:<\/p>\n<div class=\"cita\">\n<p>\u00abEl pintor dibuja con los ojos, no con las manos. Sea lo que sea lo que \u00a0 ve, si lo ve con claridad, puede dibujarlo. Y aunque hacerlo quiz\u00e1 requiera mucho esmero y trabajo, no exige m\u00e1s agilidad muscular que la que necesitar\u00e1 para escribir su nombre. Lo importante es ver claro.\u00bb<br \/>\n(Grosser, citado por Edwards, 1979\/2000, p\u00e1g. 32)<\/p>\n<\/div>\n<p>Si bien es cierto que, como dice Edwards, \u00abaprender a dibujar es aprender a mirar\u00bb, dibujar es tambi\u00e9n desarrollar la sensibilidad de nuestras manos a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica constante, as\u00ed que habr\u00e1 que entrenarlo todo: el ojo y la mano.<\/p>\n<p>En <em>La mano que piensa<\/em> <a href=\"#\" class=\"pop\" data-html=\"true\" data-toggle=\"popover\" data-content=\"El concepto de conocimiento encarnado tiene una tradici\u00f3n en la fenomenolog\u00eda. Ver el concepto de \u00abarcos de intencionalidad\u00bb en <em>Fenomenolog\u00eda de la percepci\u00f3n<\/em> (1945), de Merleau-Ponti, o el concepto de ser-a-la-mano (Zuhandenheit), en <em>Ser y Tiempo<\/em> (1966), de Heidegger.\" data-placement=\"top\">[1]<\/a> (1999\/2014), Juhani Pallasmaa hace una interesante reflexi\u00f3n sobre la esencia de la mano y su importante papel en la evoluci\u00f3n de las destrezas, la inteligencia y las capacidades conceptuales del ser humano. El libro de Pallasmaa analiza el fen\u00f3meno de la mano y la presenta no solo como una parte del cuerpo que ejecuta pasivamente, sino como un ejecutor con intencionalidad y habilidades propias.<\/p>\n<div id=\"attachment_237\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-237\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-237 img-responsive\" src=\"http:\/\/disseny.recursos.uoc.edu\/recursos\/dd\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2016\/09\/20023_m4_01.png\" alt=\"Figura 1. La mano que piensa.\" width=\"640\" height=\"480\" srcset=\"http:\/\/disseny.recursos.uoc.edu\/recursos\/dd\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2016\/09\/20023_m4_01.png 640w, http:\/\/disseny.recursos.uoc.edu\/recursos\/dd\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2016\/09\/20023_m4_01-300x225.png 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><p id=\"caption-attachment-237\" class=\"wp-caption-text\">Figura 1. La mano que piensa.<\/p><\/div>\n<p>Pallasmaa argumenta que la relaci\u00f3n entre el ojo, la mano y la mente es clave para todo aquel que se dedique a las actividades manuales:<\/p>\n<div class=\"cita\">\n<p>\u00abA medida que se perfecciona gradualmente la interpretaci\u00f3n, la percepci\u00f3n, la acci\u00f3n de la mano y el pensamiento pierden su independencia y se convierten en un sistema singular y subliminalmente coordinado de reacci\u00f3n y respuesta.\u00bb<br \/>\n(Pallasmaa, 1999\/2014, p\u00e1gs. 90-91)<\/p>\n<\/div>\n<p>Para Pallasmaa, \u00abla uni\u00f3n del ojo, la mano y la mente crea una imagen que no es solo un registro o representaci\u00f3n visual del objeto, sino que<em> es<\/em> el objeto en s\u00ed mismo\u00bb (Pallasmaa, 1999\/2014, p\u00e1g. 91; la cursiva es suya) porque, tal como argumenta m\u00e1s adelante, cuando un pintor pinta una escena, la mano va m\u00e1s all\u00e1 de intentar imitar o duplicar aquello que ve el ojo o aquello que imagina la mente:<\/p>\n<div class=\"cita\">\n<p>\u00abPintar es un acto singular e integrado de aquello que la mano ve, que el ojo pinta y que la mente toca.\u00bb<br \/>\n(Pallasmaa, 1999\/2014, p\u00e1gs. 91-92)<\/p>\n<\/div>\n<p>En la misma l\u00ednea, Franck sugiere:<\/p>\n<div class=\"cita\">\n<p>\u00abY sobre todo: no te esfuerces demasiado, no \u00abpienses\u00bb sobre lo que est\u00e1s dibujando, simplemente deja que la mano siga lo que el ojo ve. D\u00e9jala acariciar&#8230;\u00bb<br \/>\n(Franck, 1973, p. XV)<\/p>\n<\/div>\n<p>Franck dice tambi\u00e9n: \u00abSi no dibujo durante una semana la coordinaci\u00f3n se altera, la comunicaci\u00f3n entre ojo y mano se pierde\u00bb (1973, p\u00e1g. 87). Esta opini\u00f3n, que puede sonar algo extremada, es muy acertada: los dibujantes, al igual que los cirujanos y otros profesionales que trabajan con la conexi\u00f3n ojo-mente-mano, necesitan practicar regularmente justamente para no \u00abperder la mano\u00bb. Por esa raz\u00f3n, es preferible dibujar un rato cada d\u00eda antes que concentrar la pr\u00e1ctica en un \u00fanico d\u00eda de la semana.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4.1. La mano que piensa El tri\u00e1ngulo cognitivo ojo-mente-mano produce una manera de pensar particular que experimentan todos aquellos que le dedican unas cuantas horas al dibujo. Una buena parte del conocimiento que adquirimos dibujando queda en el cuerpo. 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